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華佗的望聞問切非同一般

華佗是我國古代偉大的醫學家和藥物學家。他字元化,是東漢末年、三國初期沛國譙(今安徽亳縣)人,對充實和豐富我國古代醫學寶庫,做出了重大貢獻。

1、華佗摸脈斷病

一天清晨,有兩個人用車推著一個病人到華佗診所來看病。病人腹部疼得厲害,面色蒼白,兩腿彎曲並精神萎靡不振。華佗給病人摸了脈搏,而後輕輕地解開病人的衣服,用手按按肚子,病人突然怪叫了一聲。他又仔細地望瞭望病人的神色,對病者的家里人說:「生的是腸癰(闌尾炎),要立即開刀!」於是把病人抬上手術台。他讓病人用酒送服“麻沸散”。過了不一會兒,病人失去知覺。又讓徒弟給病人腹部塗藥消毒。手術的準備工作完成了,華佗用消過毒的刀子將病人腹部剖開,割去闌尾,再用藥製的桑皮紙線縫好刀口,敷上特製的消炎藥膏。做完手術,華佗告訴病人家屬:「過七八天刀口就會長好,一個月後就可參加勞動。」果然,七八天以後,病人已康復。

關於華佗切脈的故事,還有一個更動人的故事:

有一個婦女,患了很重的病。她腰酸背痛,吃不下飯,喝不了水,來請華佗醫治。華佗摸完脈對婦女的丈夫說:「從脈上看,她是懷孕期間受了傷,胎兒沒下來。」婦女的丈夫說:「對了,她是受了傷,可胎兒已經生下來了。」華佗又說:「按脈理看,胎兒還在肚裡,先治治看吧!」就一面叫她吃藥,一面給她扎針。隔了一天,那婦女肚子疼得厲害,又來請華佗診治。華佗檢診完畢說:「從脈理來看,跟前幾天一樣,她這是雙胞胎。在她受傷以後,第一個嬰兒生下來的時候流血過多,第二個就沒能順利生下來,以致胎兒死在肚中,影響血脈不通,這就是她的脊背疼痛得厲害的原因。」後來,請接生的人動了手術,果然從那個婦女的肚子裡取出一個男孩來,胎兒手腳齊全,只是顏色已經變黑。

2、華佗精心問“病”情

有一次,一位病人請華佗看病。華佗問病人身體各部位最近有什麼異常,病人嘆著氣,臉上流露出悲傷的樣子,對華佗說:「十幾天前,我感覺腹中刺痛,最近幾天,眉毛頭髮幾乎掉光了。大夫,您看我這是什麼病?」華佗仔細檢查了病人腹部說:「你的脾腐爛了一半,必須動手術切除。」於是讓病人服用“麻沸散”,然後進行開腹手術,果然發現病人的脾已有一半腐爛了。華佗立即把爛掉的半邊脾切掉,縫合好,敷上藥,不到一百天,病人就痊癒了。

3、察顏觀色斷病情

華佗博覽古代醫案,多年的臨床實踐,豐富了他的醫療經驗。他斷病準確,創造了許多奇蹟。華佗在內科方面的診斷醫術相當高明,能夠準確地掌握各種病症的規律。他通過對病人面目、形色、病狀的觀察,可以判斷病人的吉凶,甚至可以預見一個人的生死。

一次,華佗走進鹽瀆(今鹽城)的一家酒店,看見嚴昕正和朋友飲酒。華佗仔細觀察了嚴昕的臉色,問他說:“你身體不舒服吧?”嚴昕聽了,很驚訝,說:“我身體很好呀!”華佗說:“你臉上已顯示出嚴重的病狀,恐怕要患中風病吧。你可千萬別喝酒了!”嚴昕聽後置若罔聞,繼續飲酒。回家途中,嚴昕乘車走了幾里路,就從車上暈倒在地。第二天,他就死了。

還有一次,華佗去探望一個叫徐毅的官吏,正值徐毅患胃病。徐毅高興地說:“華大夫,你來得正好。我昨天胃痛,請一位大夫針灸,針炙後咳嗽得很厲害,簡直是坐臥不安,您看看是怎麼一回事?”華佗仔細地觀察了針灸的穴位說:「醫生沒找准穴位,他沒扎到胃部而扎到肝臟裡去了。你這幾天食慾不振吧?要安心休養!」華佗走出房間後,對送他出門的家屬輕聲地說:「準備後事吧!徐毅頂多能活五六天。」果然,第二天徐毅病勢轉重,五天后死去了。

有一次,廣陵(今揚州)太守陳登患肚子痛病,面紅耳赤,飲食不進。他聽說華佗能驅治寄生蟲,便請來華佗診治。華佗望瞭望陳登的氣色,摸了摸他的脈搏說:「你的胃里長了蟲子,若是不及時治療,就要發展成一種腫爛的毒瘡。你是不是吃了不清潔的魚啦?」說完,華佗便從藥囊中取出幾種草藥,煎煮成兩大碗藥湯,讓陳登服下。服藥不久,陳登吐出了許多紅頭蟲子,肚子果然不痛了。

 扁鵲見蔡桓公

有關“望聞問切”的故事,在古籍中不乏精彩論述,在這裡,我們列舉幾個經典的故事,讓您領會一下我國中醫的望聞問切。

有一天,扁鵲晉見蔡桓公,站著看了一會兒,說道:「您的皮膚紋理間有點小病,不醫治恐怕要加重。」齊桓公說:「我沒有病。」扁鵲離開後,蔡桓公對左右的人說:「醫生總喜歡給沒病的人治病,拿來炫耀自己的功勞。」過了十天,扁鵲又晉見,他對蔡桓公說:「您的病已到了肌肉裡,再不醫治,會更加嚴重的。」蔡桓公不理睬,扁鵲只好又走了,蔡桓公又很不高興。過了十天,扁鵲又進見,他對蔡桓公說:「您的病已到了腸胃,再不醫治,會更加嚴重的。」蔡桓公還是不理睬。扁鵲只好又走了,蔡桓公又很不高興。又過了十天,扁鵲在晉見時遠遠看了齊桓公一眼,轉身就跑。蔡桓公特意派人去問他為什麼跑,扁鵲說:「皮膚紋理間的病,用熱水焐、用藥熱敷,可以治好;肌肉裡的病,可以用針灸治好;腸胃的病,可以用火劑治好;骨髓裡的病,那是司命神的事情了,醫生是沒有辦法的。蔡桓公的病現在已到了骨髓,所以我不再過問了。」過了五天,蔡桓公渾身劇痛,派人去尋找扁鵲,扁鵲已逃到秦國去了。於是因病重無法醫治,蔡桓公就死了。

扁鵲見蔡桓公,描寫了古代神醫為諸侯王診斷疾病,被君王粗暴地回絕,而最終逃亡而去的故事,主要截取二人三次對話的片段,最後以神醫對病理的論述和君王終於病死作為結局,強調了我國古代中醫“望”的精髓。

張仲景看氣色驅“魔”

張仲景從小嗜好醫學,年輕時曾跟同郡張伯祖學醫。經過多年的刻苦鑽研和臨床實踐,醫名大振,成為中國醫學史上一位傑出的醫學家。他一生為民醫病,深受老百姓愛戴。後人們尊稱他為醫聖,在南陽城東關修了一座“醫聖祠”來紀念他。

有一次,他遇見一個婦女,一會兒哭一會兒笑,總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙,以為這是“鬼怪纏身”,要請巫婆為她“驅邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態,又詢問了病人的有關情況,然後對病人家屬說:「她根本不是什麼鬼怪纏身,而是'熱血入室',是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆,她們是『活鬼』,千萬不能讓她們纏住病人,否則病人會有性命危險。」在徵得病人家屬同意後,他研究了治療方法,為病人扎了幾針。幾天後,那婦女的病慢慢地好起來,疑鬼疑神的症狀也消失了。張仲景又為她治療了一段時間就痊癒了。

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